環(huán)縣道情戲也稱“隴劇”，它源于土生土長(zhǎng)的環(huán)縣道情皮影戲。環(huán)縣道情皮影據(jù)傳產(chǎn)生于宋代，清末民初盛行。1958年，受當(dāng)時(shí)陜西碗碗腔被搬上戲曲舞臺(tái)的啟發(fā)，慶陽(yáng)縣派出人員到環(huán)縣當(dāng)?shù)厮鸭W(xué)習(xí)、研究道情，經(jīng)過(guò)大膽嘗試和摸索，排演了道情折子戲《殺廟》，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響。同年5月，甘肅省隴劇團(tuán)在環(huán)縣、慶陽(yáng)演出期間和環(huán)縣道情皮影藝人共同編排了《吵宮》、《雙怕婆》和《二姐娃做夢(mèng)》等3折道情戲。1958年6月，環(huán)縣秦劇團(tuán)更名為環(huán)縣道情劇團(tuán)，道情皮影藝人許元璋、耿好賢、敬廷璽任教師，率先排練出《三里灣》、《金碗釵》、《高山流水》等道情小戲。同年10月，甘肅省秦劇團(tuán)在《戲劇報(bào)》上發(fā)表了《隴東道情是怎樣搬上舞臺(tái)的》一文，從經(jīng)過(guò)、音樂、配器、編導(dǎo)、表演、服裝、舞美等方面做了詳細(xì)的介紹和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，道情戲逐步向新的藝術(shù)殿堂邁進(jìn)。

1959年2月，甘肅省戲曲研究院所屬的道情劇團(tuán)成立，創(chuàng)作和排演了大型古裝道情全本戲《楓洛池》，4月，赴京參加了中華人民共和國(guó)建國(guó)10周年國(guó)慶獻(xiàn)禮演出，獲得了巨大成功，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、周恩來(lái)觀看了演出并接見了該劇的全體演職人員。周總理說(shuō)：“甘肅無(wú)代表劇種，我看《楓洛池》可以定為隴劇嘛。”同年12月，中共甘肅省委、甘肅省人民政府正式宣布，將這一代表甘肅風(fēng)情的道情劇正式命名為“隴劇”。從此隴劇成為甘肅省的代表劇種。

環(huán)縣道情戲表演藝術(shù)講求真實(shí)，重視從生活出發(fā)，以細(xì)膩的表演方法刻畫人物的內(nèi)心世界。舞臺(tái)美術(shù)借鑒皮影鏤空、彩繪、裝飾手法及旦角高髻燕尾頭飾等，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。道情戲音樂屬于板腔體式，分“傷音”和“花音”兩大類，板式有彈板、慢板、飛板、二流板、緊板、喝音散板、多句散板、清板等。唱腔沒有嚴(yán)格的節(jié)拍，說(shuō)唱性很強(qiáng)，節(jié)奏自由靈活，無(wú)板眼局限。以字求音，以音行腔，具有自然語(yǔ)言的韻律特點(diǎn)。道情戲的演唱方式比較自由，曲調(diào)流暢，節(jié)奏明快，近似說(shuō)唱，曲調(diào)尾首的拖腔叫做簧，唱時(shí)稱嘛簧，嘛簧悠長(zhǎng)婉轉(zhuǎn)，韻味濃厚，富有地方色彩。道情戲在不斷的探索發(fā)展中，逐漸增加了琵琶、二胡、笙、板胡、揚(yáng)琴、提琴和一些銅管、木管樂器，極大地豐富了音樂表現(xiàn)力。道情戲的舞臺(tái)美術(shù)以及服裝、道具、頭飾等以秀雅、雋永、俏麗、清秀、精致為主要特點(diǎn)。環(huán)縣道情戲保留節(jié)目有《皮影情緣》《老孟家的婚事》《謝瑤環(huán)》《假婿乘龍》《審大憨》《調(diào)查》《我愛我爸》《王三寶開荒》《歡喜道情》《趕會(huì)》《借錯(cuò)衣》《趕著羊群奔小康》《國(guó)法人情》等。