秦彥慧攝

甘肅慶陽(yáng)被稱(chēng)為“香包刺繡之鄉(xiāng)”。2001年，位于慶陽(yáng)華池縣的金代古寺雙塔寺出土了一只保存完好、約有千年歷史的香包。它由黃褐色的織錦縫制而成，上面點(diǎn)綴著彩色絲線繡成的花朵紋飾，另有一條串滿(mǎn)寶石的鏈子，色澤鮮艷，玲瓏精致。這一考古實(shí)物證明，慶陽(yáng)香包的傳承已有千年。

相傳我國(guó)上古時(shí)代的醫(yī)學(xué)家岐伯就生于慶陽(yáng)，他隨身攜帶藥袋來(lái)防疫驅(qū)瘟。這些藥袋裝滿(mǎn)了雄黃、艾葉、藿香、蒼術(shù)等有香味的中藥材，因此又被稱(chēng)為“香包”“香囊”。

先秦時(shí)期，香包已經(jīng)成為一種日常佩飾，當(dāng)時(shí)的貴族將佩戴香包看作品德高潔的象征?！峨x騷》中有“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”的詩(shī)句，《禮記》中有“男女未冠笄者……皆佩容臭”的說(shuō)法?！芭濉薄叭莩簟倍贾赶惆?。唐宋時(shí)期，鎏金銀香囊流行于上層貴族之間，香囊亦成為愛(ài)情的象征。

民間認(rèn)為香包具有吉慶納福、祛病提神的功效。相比造價(jià)高昂、精于工巧的鎏金銀香囊，造型簡(jiǎn)單質(zhì)樸、一針一線縫制而成的香包才屬于勞動(dòng)人民。千百年來(lái)，民間的勞動(dòng)?jì)D女活到老、繡到老，將五子登科、麒麟送子、劉海撒金錢(qián)等寓意吉祥喜慶的圖案繡在香包上，寄托自己最真摯的祝福。香包繡制技藝就這樣代代相傳，不斷更新發(fā)展。慶陽(yáng)香包繡制更是其中翹楚。

在慶陽(yáng)，香包又稱(chēng)“絀絀”“?；睢保凑罩谱骷挤▉?lái)分，主要有“絀絀”、線盤(pán)、立體刺繡、平面刺繡四種類(lèi)型?！犊滴踝值洹穼?duì)“絀”的釋義為：“《說(shuō)文》縫也。《玉篇》紩也……”可見(jiàn)“絀”其實(shí)就是縫?！敖I絀”類(lèi)香包采用了慶陽(yáng)香包的一種獨(dú)特縫制方法——藏針繡，其特點(diǎn)是把針線藏起來(lái)，以看不見(jiàn)針線為佳。

制作線盤(pán)類(lèi)香包要在折好的五角菱形紙殼上依次纏繞各色絲線，盤(pán)成粽子的樣子，吊上彩穗，寓意平安祥和。立體刺繡類(lèi)香包有單面掛、雙面掛、擺件等數(shù)百種樣式，制品講究神似而不求形似。制作這類(lèi)香包，需要過(guò)樣子（畫(huà)出平面圖形）、打樣子（畫(huà)出立體圖形）、擴(kuò)背子（將彩布或綢緞?wù)吃诖蚝玫臉幼由希?、上樣子（?huà)出繡樣）、繡花、狀物（填充棉花和香料）、成果（縫合成立體的形狀）、打扮（給香包掛上吊穗）等步驟。制作平面刺繡類(lèi)香包有破線繡、合線繡、掇繡等方法，成品風(fēng)格古樸。

秦彥慧攝

按照佩戴方式，慶陽(yáng)香包分為頭戴、肩臥、胸掛、背負(fù)、腳蹬五種類(lèi)型。頭戴型香包主要是各種動(dòng)物樣式的帽子。肩臥型香包縫在肩上，一般以猛虎雄獅為圖樣，有祛除邪惡的意思。胸掛型香包多掛在胸前衣扣上，上面縫制了寓意吉祥的紋飾。背負(fù)型香包的圖案為蛇、蝎等“五毒”動(dòng)物，繡在背上用以護(hù)身。腳蹬型香包的圖案多為飛禽走獸的頭，如虎頭鞋，取避邪護(hù)身、成雙成對(duì)之意。

我的岳母是慶陽(yáng)人，繡香包是她的拿手絕活。我和愛(ài)人結(jié)婚時(shí)，她給我們繡制了一個(gè)“鴛鴦鎖”香包，正面一對(duì)鴛鴦對(duì)視，脈脈含情，反面是“天長(zhǎng)地久”四個(gè)大字。紅色的緞面、吊穗，彩色的繡樣，這么多年過(guò)去了依然精美如初。老人還為孩子繡制了好多雙虎頭鞋，鞋面上的小老虎形態(tài)各異，兩側(cè)還繡制有金魚(yú)、兔子、蝴蝶、花草等圖案。我驚嘆于岳母的造型能力和審美眼光，一直沒(méi)舍得讓孩子穿那些虎頭鞋，而是擺放在家中的書(shū)柜里，當(dāng)成藝術(shù)品來(lái)欣賞。

2006年5月，慶陽(yáng)香包繡制被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，之后名氣越來(lái)越大。慶陽(yáng)市大力發(fā)展香包產(chǎn)業(yè)，成立了香包民俗文化研究中心，至今連續(xù)舉辦了19屆“慶陽(yáng)香包民俗文化藝術(shù)節(jié)”，香包產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)全國(guó)各地及20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。傳統(tǒng)手工制作的香包已不能滿(mǎn)足市場(chǎng)需求,慶陽(yáng)當(dāng)?shù)氐南惆谱髌髽I(yè)引進(jìn)了電腦繡花機(jī)、激光裁切機(jī)等設(shè)備，將手工縫制和機(jī)械操作結(jié)合，以電子工作臺(tái)流水線作業(yè)批量化生產(chǎn)慶陽(yáng)香包，持續(xù)擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模?！坝辛穗妱?dòng)機(jī)械的幫助，圖案定位更精準(zhǔn)，繡制速度更快，香包制作效率更高，質(zhì)量可靠，還節(jié)省了人工成本，電商訂單再多也敢接。”慶陽(yáng)香包繡制省級(jí)非遺傳承人劉蘭芳說(shuō)。她創(chuàng)辦的慶陽(yáng)岐黃文化傳播有限公司被評(píng)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地。

飛針走線繪萬(wàn)象，黃土塬上繡囊香。那些或佩于胸前，或懸于門(mén)庭，或置于桌面、床鋪的小小香包，是慶陽(yáng)這片土地千百年來(lái)獨(dú)特的文化。